Hur man undviker att vara uppslukad av konsumentismen

“Det är upptagen med ägodelar, mer än någonting annat, som förhindrar oss från att leva fritt och nobelt.” - Henry David Thoreau

“Mycket av vår verksamhet idag är ingenting annat än en billig bedövning för att döda smärtan hos ett tomt liv.” - Okänd

“De saker du äger hamnar äga dig.” - Tyler Durden in Fight Club

Utöver ett minimum av fattigdomsgräns köper inte pengar lycka. Rikedom kan tyckas vara en lösning på dina problem, men ofta ersätter det bara de som löses. När lönecheckar ökar, matchar livsstilar vanligtvis dessa ökar. Detta resulterar i samma ekonomiska bekymmer och budgetproblem, bara med fler saker.

En uppgift att äga saker är ett dåligt försök att fylla ett vakuum. Ibland kan saker fylla det vakuum. Att köpa den nya datorn eller den fina bilen kan tillfälligt krympa hålet. Men snabbt anpassar du dig till de nya uppgraderingarna och hålet växer, vilket försvårar dig för att tjäna högre och högre lönecheck utan någon utväg. Reklam

Problemet är inte där ute

Stuff är inte riktigt problemet. Jag är inte en munk som bor i ett tempel, lämnar alla konsumentvaror och fattar ett löfte om fattigdom. Jag jobbar för att tjäna pengar och jag har ett rättvist antal ägodelar. Att inte äga saker är inte bättre än att äga saker, eftersom de helt enkelt olika manifestationer av samma kris.

Den krisen är den dualistiska resonemanget som säger att du kan äga saker. Min bil, mina kläder, min flickvän, min man, mina vänner, mitt någonting. Genom att knyta världen till vad du har och vad du inte gör, begår du ett dödligt fel i förståelsen.

Ägarskap är en uppfinning. Det är något som inte existerar i naturen, men en samhällsbyggnad. På vissa sätt är det en mycket användbar konstruktion. Det låter grupper fungera och interagera med varandra. Felet händer när du fokuserar på denna myt så mycket att det blir verkligt, och du kan inte se något alternativ.

Läs Nästa

10 små förändringar för att få ditt hus att känna som ett hem

Vad gör människor lyckliga? 20 hemligheter av "alltid lyckliga" människor

Hur man skärper dina överförbara färdigheter för en snabb karriärväxel

Den ensamma mannen och ägandemyten Reklam

Låta att du var den enda personen på jorden. Du föddes från okänt ursprung och har alltid bott ensam. Låt oss säga att du också är helt självförsörjande och kan överleva fullständig isolering.

Säg nu vad du vill egen?

Du skulle inte kunna svara det eftersom konceptet inte är meningslöst för dig. Utan att andra kan jämföra, handla, skryta och konkurrera med ägande är en illusion. Det finns inga saker som är din och inte din, bara världen.

Därför befriar du inte alla varor från konsumenternas snäva kedjor. Du faller för myten om ägande och kämpar mot det. Men den person som verkligen är fri från detta grepp kommer att inse att du inte kan bekämpa något som inte gör det. Att avbryta mina dualistiska resonemang och inte min, är det första steget.

Byta konsumentism Reklam

Du kan inte bara neka äganderätten. Det finns ett mentalt utrymme som begreppet äganderätt fyller i det mänskliga sinnet. Detta är ett utrymme som inte kan innehålla ett vakuum. Du kan inte bara ta bort konsumentismen och förvänta dig att något bra kommer automatiskt att fylla sin plats.

Vissa människor, i kampen mot vår uppmärksamhet med saker, säger att detta tomrum bör fyllas med andlighet, människor eller principer. Det är här jag håller med. Alla dessa saker är bra, men de är specifika svar på ett allmänt problem.

En motsvarande råd kan vara att berätta för en man att spela fiolen efter pension när han har mer ledig tid. Rådgivningen kan fungera, men det är för specifikt att vara meningsfullt för alla. Mannen kanske inte gillar violinen, eller kanske inte vill spela den hela tiden. Bättre råd skulle vara ett allmänt recept som att hitta en hobby.

Konstruera den inre världen av sinnet

Den allmänna lösningen för konsumentismens avgrund bygger på en stabil inre värld. Andlighet, relationer, filosofi, inlärning, etik är alla aspekter av denna större idé. Denna inre värld är inte helt avskild från materialet, istället är det en ny lins för att se vad som händer i den. Reklam

En person med en solid inre värld kommer inte att besegra över att köpa saker eller lämna de objekt hon äger. I stället kan hon se det som en person som spelar ett spel skulle titta på tokens på brädet. När hon ser över ägande illusionen kan hon lägga all sin insats i att uppleva spelet.

Hur bygger du den här inre världen? Under tiden har människor kommit med många olika svar på denna fråga. Jag tror att svaret är så svårt att komma fram till inte för att det är för svårt eller komplicerat. Men på grund av sin enkelhet och otänkbarhet är det svårt att kommunicera.

Jag tror helt enkelt svaret är inlärning. Inte bara underavdelningen av aktiviteter som har att göra med utbildning, men faktiskt förbättrar din förståelse. Detta kommer från en kombination av erfarenhet, utbildning och tanke.

Erfarenhet bygger denna mentala värld mest direkt genom att visa dig verkligheten förhand och oförändrad. Utbildning bygger den inre världen genom att expandera dina tankers förmåga. Slutligen skämtar tänkande de grundläggande formerna som presenteras i erfarenhet och utbildning.

Denna skulpterade inre värld är svår att beskriva. Många stora filosofiska tänkare har berört det, men bara från en överblick snarare än direktkontakt. Jag tror inte att jag har lyckats beskriva det direkt heller, men tanken är densamma. Sättet att bryta förbindelsernas förbindelser och se förbi äganderättets mirage är att bygga ett sinne som kan göra detta.