Hur man gör perfekt för att maximera dina talanger

Konsten att maximera dina talanger är en gammal konstform. Det går långt förbi Nya Testamentet gånger ner till Gamla testamentets tid. För att uttrycka det enkelt är denna konstform gammal. Faktum är så gammal som tiden är. Nu, varför måste vi betona detta faktum? Även om många anser att det är gammalt, innehåller Bibeln fortfarande lektioner som är relevanta och är tillämpliga vid denna tid och ålder. Ja, även i denna digitala tidsålder. Idag kommer vi att ta itu med en lektion från Nya testamentet. Det är en av mina favoriter som slängts från Matteus bok.

Liknelsen om talanger handlar inte bara om att hantera ekonomier, det handlar också om det naturliga "giftings' du har och hur man hanterar och maximerar dem för att nå din fulla potential. jag hittar Steve Pavlina.com hjälpsamt när det gäller personlig utveckling men den här delen överträffar mina förväntningar.

Kolla in det…

I olika religiösa texter finns det några intressanta personliga utvecklingsstenar. En från bibel är “Talangerna.”

Talangerna är en av de berättelser som Jesus berättade för att lära en moralisk lektion. Även om ordet “talanger” i berättelsen hänvisar bokstavligen till pengar kan du självklart utöka meningen med andra områden. Det är intressant att läsa den med den gemensamma definitionen av “talanger.”

Här är historien: Reklam

Talangerna

Återigen blir det som en man som åker på en resa, som kallade sina tjänare och tilldelade sin egendom till dem. Till en gav han fem talenter pengar, till ytterligare två talanger, och till en annan talang, var och en enligt hans förmåga. Sedan gick han på resan. Mannen som hade fått fem talanger gick på en gång och satte sina pengar på jobbet och fick fem mer. Så också, den med de två talangerna fick två mer. Men mannen som hade fått en talang gick av, grävde ett hål i marken och gömde sin herres pengar.

Efter en lång tid återvände tjänstemännen till dessa tjänare och bosatte sig med dem. Mannen som hade fått fem talanger väckte de andra fem. “Bemästra,” han sa, “du anförtrode mig med fem talanger. Se, jag har fått fem mer.”

Hans herre svarade, “Bra gjort, god och trogen tjänare! Du har varit trogen med några saker; Jag kommer att ge dig ansvaret för många saker. Kom och dela din mästares lycka!”

Mannen med de två talangerna kom också. “Bemästra,” han sa, “du anförtrotade mig med två talanger; se, jag har fått två mer.”

Hans herre svarade, “Bra gjort, god och trogen tjänare! Du har varit trogen med några saker; Jag kommer att ge dig ansvaret för många saker. Kom och dela din mästares lycka!”

Då kom mannen som hade fått en talang. “Bemästra,” han sa, “Jag visste att du är en hard man, skörda där du inte har sådd och samlat där du inte har spridda frö. Så jag var rädd och gick ut och gömde din talang i marken. Se här är det som tillhör dig.”

Hans herre svarade, “Du onda, lat tjänare! Så visste du att jag skördar där jag inte sått och samlar var jag inte har utspridda fröer? Nå då borde du ha lagt pengarna på insättning hos bankirerna, så att när jag återvände skulle jag ha fått tillbaka det med intresse.

“Ta talangen från honom och ge den till den som har de tio talangerna. För alla som har, kommer att ges mer, och han kommer att ha ett överflöd. Den som inte har, även vad han har, kommer att tas från honom. Och kasta den värdelösa tjänaren utanför, in i mörkret, där det kommer att gråta och gnida tänder.”

- Matteus 25: 14-30 (NIV)

Denna enkla historia gör några intressanta punkter som är tillämpliga på strävan efter personlig utveckling.

Först ges vi alla en annan startposition. Vissa av oss är födda i överflöd (fem talanger). Andra är födda i knapphet (en talang). Men det som är viktigt är inte vad vi får - det är vad vi gör med det som spelar roll. Så Jesus erkänner livets orättfärdighet, men han föreslår också att våra startförhållanden är irrelevanta. En person tjänar fem talanger, en annan tjänar bara två, men båda gratuleras lika eftersom båda uppnådde en 100% vinst. (Jag skulle verkligen vilja veta var dessa tjänare investerade sina pengar!)

Detta är också en bra lektion i hur man hanterar andra människor. Hantera andra människor baserat på startpositioner och utvärdera dig själv genom din egen startposition. Om du råkar vara en av dem som får fem talanger, klistra inte dig själv på ryggen att du redan är över genomsnittet. Om du har rikliga talanger, borde du förvänta dig mer av dig själv. På samma sätt kan det finnas tider i ditt liv där du bara har en talang och gör det bästa du kan med det, och även om dina vinster verkar små från en extern standard, har du enligt Jesus standard gjort en anmärkningsvärd prestation. Jag skrev om detta tidigare i att höja dina standarder. Reklam

En annan intressant aspekt av lignelsen är att våra talanger är anförda till oss, som att en mästare lägger pengar i vårdarnas omsorg. Vi är förvaltare av vår rikedom, och jag definierar rikedom väldigt löst här, långt bortom materiella ägodelar. Till exempel, om jag kan skriva och tala ganska bra, är det talanger som är betroda mig. Jag kan begrava dem i marken av rädsla, eller jag kan skjuta ut ur mitt skal och sträva efter att skapa ökad för alla.

En sak som jag undrar om liknelsen är detta: Vad hade hänt om en av de tjänare som investerade pengarna insåg en förlust istället för vinst? Det finns en aning om hur Jesus skulle ha svarat på det här på grund av hur mästaren tog upp den tredje tjänaren: ”Du onda, lat tjänare!” Senare hänvisar mästaren till den tjänaren som “värdelös” och har han fysiskt kastat ut. Det är ganska starkt språk med tanke på att tjänaren fortfarande gav befälhavaren alla sina pengar tillbaka. Är Jesus säger att handling är ond? Ja, jag tror det. Med andra ord, om du inte gör någonting med dina talanger ... om du gömmer dem i marken och hämtar dem, väljer du att vara ond, lat och värdelös. Du ska investera vad du har fått. Var inte lat.

En annan ledtråd är hur de två första tjänstemännen prajsas. Befälhavaren berömmer dem för att vara “trogen.” Mycket intressant. Det skulle ha varit annorlunda om mästaren berömde dem för att vara skarp eller effektiv eller lönsam. Men berömet ges för sin tro, inte för deras resultat.

Läs Nästa

10 små förändringar för att få ditt hus att känna som ett hem

Vad gör människor lyckliga? 20 hemligheter av "alltid lyckliga" människor

Hur man skärper dina överförbara färdigheter för en snabb karriärväxel

Bläddra ner för att fortsätta läsa artikeln

Med tanke på språket (och förhoppningsvis arbetar mina poäng fortfarande med icke-engelska versioner av detta skript), menar jag att om en av tjänarna hade investerat pengar och förlorat en del eller allting, skulle de fortfarande ha blivit roste för sin trofasthet. Men med tanke på att Jesus inte direkt adresserar detta villkor i lignelsen, kan han också föreslå att tro själv är vägen till framgång - ett gemensamt tema i hans andra läror. Så kanske om du använder dina talanger troget kommer du inte att förlora.

En annan märkbar kvalitet på lignelsen är bristen på konkurrens. Tjänarna konkurrerar inte med varandra för deras mästares tjänst. Det är inte ett noll-sum spel. De två första tjänstemänna bidrar båda till värdet av deras mästares egendom.

Vad är den ultimata belöningen för de troende tjänarna? Även om Jesus inte uttryckligen säger det, verkar det uppenbart att de inte får behålla pengarna. De två framgångsrika tjänarna arbetar inte ens för egen ökning. Det är inte deras pengar. De arbetar för ökningen av sin herre, och de delar i ökningen till sin egendom. Deras sanna belöning är att dela i sin herres lycka. Så lycka är belöningen, och lycka kommer från att tjäna andra. Reklam

Jag vet från erfarenhet att om jag vidtar några åtgärder för att skapa ökad enbart för mig själv, är det mycket lite energi till det, och det brukar inte öka min lycka. Men om jag fokuserar på att skapa ökning för andra (till exempel genom att hjälpa människor att växa), känner jag mig så stor glädje i det, och det skapar slutligen ökning för mig också.

Men det finns mer än det. Lycka är en kvalitet som jag injicerar in i mitt arbete, inte något jag härleder från Det. När jag bara arbetar för mig själv söker jag efter glädje utanför mig själv. Att försöka uppnå lycka på det sättet fungerar inte. Men när jag jobbar för andras fördelar och stänger av WIIFM ett tag (Vad är det för mig?), Knackar jag in i de djupa brunnarna av lycka som redan finns inom mig. Istället för att försöka uppnå lycka uppnår jag lyckligtvis. Lyckan strömmar utåt från mig och in i det arbete jag gör, så jag upplever det som ett utflöde, inte en tillströmning.

Lycka är något du andas ut, inte något du inhalerar. Är du en av de människor som måste säga, “Ja, senator, jag hade en tillförsel av lycka i magen, men jag andas inte ut?”

Som Jesus innebär i talangernas talang, kräver att skapa överflöd dig att flytta bortom rädsla. Om du är för rädd eller misstänksam eller misstrogen, kommer du att begrava dina talanger. Och detta leder till “gråtande och käftande tänder,” dvs sorg och depression.

Du kanske tror att rädsla och misstankar kommer att hålla dig orolig, men de kommer bara att orsaka dig lidande och smärta. Du behöver inte rädsla för att undvika att vara en ljuvlig idiot; för det behöver du bara sunt förnuft. För att leva ett överflödigt liv måste du i slutändan gå utöver rädsla och arbeta för att skapa överflöd för andra. Annars kommer du till slut att bli kastad som värdelös. Jesus drar inte några stansar här, smekar bums.

Servera för att skapa ökning för andra, och lycka är din belöning. Begrava dina talanger, och du får “gråtande och käftande tänder.” Valet är ditt. Reklam

Och det är min parablog för dagen.

Talangsättet I Steve Pavlina